В 70-х славилась «деревенская», дескать, «проза», что упивалась сельскими нравами. Урбаноидность мнилась фальшью, - но вот деревня…
Книксен деревне (либо же городу) есть, практически, упивание первородным грехом как первым «антропогенным», так сказать, действом, дрейфом от истин.
Да, от peccatum originale - нравы и «лады» славной деревни, с виду ( Read more... )

Этимология слова «этика» - «место общего пребывания» (или «общее место»). Мы живём в этике, в «общем месте», ну, а отсюда роль «общих мест» в культуре. Общее - это то, с чем ладит либо что делает (практикует) всемство, то, что понятно всем, большинству. К примеру, я смеюсь, где и всем смешно, и я плачу, где плачет каждый. Всякие книги, кроме книг ( Read more... )

Я понял, чтó я искал всю жизнь, почему чужд миру. Я жил в России «социализма», а это значило, что я должен был помнить перечень всех вождей и съездов с их «историческими программами», плакать, вспомнив о Ленине, славить день Октября на праздниках. Я был должен вести себя скромно и представляться в скромной одежде (раз декан отчитал даму-препода за ( Read more... )

Впал мне Иаков, самокопательный патриарх, похитивший первородство, с «Некто» боровшийся и Его, это «Некто», рекшее, что Оно, дескать, Бог, поправший, так что  в итоге «Некто» признало: коль сладил с Богом - с людством тем паче. Важно не то отнюдь, что народ иудейский выкрал-де первенство. Мне не смачные древности суть важны, а довод, что, бросив ( Read more... )

Я словно замкнут на первородном, главном грехе… Не модно? Вот вам научнее: отчего я зациклен на сломе разума, быть имевшем в Элизии, где Адам, скушав с древа познания зла/добра, сменил тренд знаний (гносеологию с онтологией)?
Я захвачен этой проблемой, ибо хочу жить лучше.
Ну, а для этого надо, двинувшись вспять, в рай, к древу познания, изрыгнуть ( Read more... )

Нравственность - институт человека фундаментальный, краеугольный, конститутивный, принципиальный и капитальный. Как родилась она? Учреждённая на неправом/правом, то есть на том, что одно есть «зло», которое надо вытравить, а другое «добро», которое надо скапливать, это дело познания не чего-нибудь, но «добра» со «злом»  исключительно.
Восприняв ( Read more... )

Всякий естественный импульс сердца  мнят имморальным.

Маргинал маргиналов - это Адам. Во-первых, он отличался внешне. Внутренне также. Думал иначе, чем остальные. Прежде он, правда, думал, как все. И долго. Если он жил под тысячу долгих истинных лет, по Библии, то почти 900 лет мыслил как все в раю. То есть жил, как велел ему Бог, вселя его в сад Эдема, дабы возделывать и хранить тот сад. Заповедал ( Read more... )

Да, человек в раю был дивен, мы б ужаснулись райской Красе его! То была Краса без изъяна (рай безызъянен). Там было всё в Одном, -  Одно, причём, было Всем. Ни форм, ни времени. Но потом нечто вздумало быть особо и отделилось. Это был умысел с предикатом «М» - Адам, кой принял себя «добром»; всё прочее в Райских Свойствах сделалось «злом». Он ( Read more... )